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描写春天花的作文800字(遵义地区)

等闲识得春风面，万紫千红总是春。一个“万紫千红”便赋予了春天花色缤纷的绚彩，再有一个“姹紫嫣红”，便使人仿佛置身于大红大紫中，飘飘然了起来。

春天的标志，当属桃花。有太多的专家，学者，文人，墨客，总爱把桃花比成那蛇蝎美人的面庞，“艳如桃李，心如蛇蝎”。她承担了太多的骂名，太多的联想，花也有魂，桃花固然是艳，是妖冶，可那正是她的一种美，我们如何能为诸如莲花、菊花的淡然高雅而去否定桃花的绚烂夺目呢?桃色的红是俗中之雅，大俗中的大雅，自有一番“天地间美艳唯我”的傲气，春天的生机与绚烂，又岂是那夏日之白荷，秋日之淡菊可比的?

桃花，亦是一种道。桃花盛开时，走任何一条想要走的路，都会抵达灿烂的春天。

当三月的桃花点缀在如烟的杨柳岸，心森枣中慎穗便滋生出这一生的情结。思也缠绵，梦也缱绻。不求常开不绝，只求开得美丽的一瞬，落入懂花人的眼。

每一朵桃花，其实都是一个春天。花开是春，花落亦是春，何须辗转归?任由春去春来，时光荏苒，漫过唐时风宋时雨旧时风月，这桃花上，早已浸染了春天的颜色，只待一个莺飞草长的日子，宽春卜在明媚的阳光下，自由绽放。

桃花的心，是春天的希望与生机，是三月的自由与渴望。她第一个将春天带来，又久久地让春天驻足人间。落英缤纷的刹那，任谁都会为那最后的绚烂而感动，桃花如此地装点春天，有一种美，历久犹存。

春天会开花，开遍祖国大好河山，开入懂花人的眼，开入恋花者的心，也开入你我这些追逐梦想的人的希望中。

花开不败，守候的是怎样一个春天?花开千年，展望的是如何一个未来?

遵义有哪些地方好玩的？

遵义十大最好玩的地方

遵义，是中国三大名酒之一的茅台的故乡，因召开了“遵义会议”而被称为“转折之城，会议之都。那么，喜欢游玩、喜欢旅行的你们想知道遵义好玩的地方有哪些吗? 遵义好玩的地方排行榜是怎么样呢? 一起来看看吧。

赤水

千瀑之市

赤水市位于贵州省西北部，赤水河中下游，与四川省南部接壤，历为川黔边贸纽带、经济文化重镇，是黔北通往巴蜀的重要门户，素有“川黔锁钥”、“黔北边城”之称。 赤水山川秀丽，风景优美，全市森林覆盖率76.2%，居贵州省第一位。赤水因美丽而神秘的赤水河贯穿全境而得名，更因中国工农红军“四渡赤水”以及赤水丹霞世界自然遗产而扬名中外。

娄山关

不狼山

娄山关又名娄关、太平关，位于城北50公里处的大娄山中，是大娄山脉的主峰，在遵义、桐梓两县的交界处。北距巴蜀，南扼黔桂，为黔北咽喉，是兵家必争之地。关名可追溯东汉史学家班固所撰《汉书·地理志》称娄山为“袭袜不狼山”。据清末遵义著名学者郑珍考证“不狼山”即娄山，亦称大娄山。

四洞沟

霞奇观让人流连忘返

贵州赤水四洞沟景区距赤水城区十五里，是我国第一个以桫椤及其生态环境为保护对象的国家级自然保护区。 景区内谷径幽，翠竹拥溪，四级形态各异的瀑布清俊典雅，风姿绰约；国家珍稀保护植物桫椤、小金花烂知茶令人着迷；水生的天然植物盆景，碧波万顷的翠竹，神奇的石顶山、渡仙桥丹霞奇观让人流连忘返。

遵义会议旧址

毛泽东为全国革命纪念地题字的唯一一处

遵义会议旧址位于遵义老城子尹路96号，原系国民党二十五军第二师师长柏辉章的私邸。这幢砖木结构，中西合璧的两层楼房，建于本世纪30年代初，是当时遵义城里首屈一指的宏伟建筑，高墙垂门，巍巍峨峨。1935年1月初，红军长征到达遵义后，这里是红军总司令部驻地。

赤水竹海

文人墨客挥毫泼墨的天然佳景

赤水竹海国家森林公园，位于贵州省赤水市城东四十余公里，赤桐公路旁侧。该公园以浩瀚的“竹海”风光为主。公园内有楠竹十七万亩，遍布群山峻岭，登上公园“观海楼”，凭栏眺望，一望无际的莽莽绿原，铺山盖岭。山风吹过，竹涛阵阵，碧波涟漪。区内有“天锣”、“地瀑”、“八仙树”、“夫妻树”等奇特的自然景观。

丙安古镇

中国历史文化名村

中国历史文化名村——丙安古镇距赤水市区25公里，水陆交通便捷，原始生态完整，周边森林覆盖率达92.5%。古镇建于赤水河畔陡峭的危岩之上，背倚青山，三面环。砌石为门，垒石为墙，依山而建木质悬空吊脚楼，历经百年风霜，仍然稳如磐石。

赤水丹霞

我国第8个世界自拍历激然遗产项目

赤水丹霞位于贵州省赤水市境内，是青年早期丹霞地貌的代表，其面积达1200多平方公里，是全国面积最大、发育最美丽壮观的丹霞地貌。 赤水丹霞与湖南崀山、广东丹霞山、福建泰宁、江西龙虎山、浙江江郎山等6大著名丹霞地貌景区组合成为“中国丹霞”，并在第34届世界遗产大会上通过表决，成为我国第8个世界自然遗产项目。

遵义动物园

典型的山体公园

地处遵义市红花岗区长征镇的遵义动物园，占地面积为310亩，分为四个区域，有滨水区、景观区、动物展观区、山体绿化区，总投资2300万元。区域内有高山、丘陵、缓坡、洼地、水库等，地理优势十分突出，是一个以观赏动物为主的专类公园，也是典型的山体公园。

赤水大瀑布

国家级风景名胜7区的主体景点

丈洞瀑布群位于贵州赤水市南部风溪河上游，离城30多公里，是赤水国家级风景名胜7区的主体景点。十丈洞瀑布群除著名的十丈洞大瀑布以外，还有蟠龙瀑布群，鸡飞岩瀑布群，仁友溪瀑布群，中洞瀑布以及十丈洞附近的暗瀑。十丈洞景区是赤水国家重点风景名胜区的王牌景区，距赤水城区39公里，面积30平方公里。

燕子岩

天然石景琳琅满目，维妙维肖

燕子岩有20个上千米长的大洞；洞内景观十分奇特，各种天然石景琳琅满目，维妙维肖，有的如金鸡长鸣，有的像长猿舒臂。洞中最著名的景观是“玉液天池”，它是一个凌空出现一个7米宽的半月形水池，面向洞口，背靠石壁，池边有天然波状花形，池内常年都有一泓清水，冰凉刺骨。 在燕子岩附近有一个龙须带水库，人称“龙潭耸翠”。

遵义赤水有什么好玩的景点

1、月亮湖景区；

2、四洞沟景区 AAAA；

3、赤水风景区 AAAA；

4、四洞沟瀑布群；

5、赤水十丈瀑布群；

6、中国侏罗纪公园；

7、赤水五柱蜂景区；

8、赤水竹海国家森林公园；

9、赤水桫椤国家自然保护区；

10、红石野谷(杨家岩)景区。

1、月亮湖景区

月亮湖景区海拔900多米，距赤水城区94公里，长期镇13公里，面积23平方公里，是以七里坝（月亮湖）、大闪坪、水茶溪三个景点为核心的人工湖泊群景区。景区以湖光山色为主体景观，兼有摩崖石刻，瀑布、原始森林、丹霞地貌、红军长征遗址等自然人文景观，适宜于开展避暑休闲、观光猎奇等旅游活动。月亮湖景区山峦起伏，气候多样，冬寒夏凉，严冬常见飞雪。年平均气温14.5℃，最高气温41℃，最低气温-4℃，无霜期约150天，年降雨量1100-1350毫米。土壤多呈紫色和黄色，植物以针阔叶混交林为主，树种针阔叶混交林为主，树种为杉、松、楠竹等。景区内银杉、桢楠等珍稀保护植物生长良好，苏门羚、藏酋猴、毛冠鹿等珍稀保护野生动物活跃出没，动植物多样性、层次性的特点十分突出，生态环境原始古朴，自然生态系统完整。月亮湖是月亮湖景区的游览观光核心景区。

2、四洞沟景区 AAAA

四洞沟景区生态画廊四洞沟景区距市区15公里，峡谷幽翠、飞泉成瀑。山间翠竹繁茂，红色石径曲折延展，丹霞奇石屹立山巅，棕红色虫茶琼浆四溢飘香，浓缩成一幅重彩山水画卷。海内外专家盛赞四洞沟景区是“没有败笔的景区”、“小家碧玉”、“万竹之园”等。进入四洞沟梯级瀑布群景区，您可以观赏到珠帘悬挂，声若雷鸣，气势万钧的水帘洞瀑布、秀美如弯型银梳的月亮潭瀑布、巨石中穿波涌湖青的飞蛙崖瀑布、飞流直下60米雨雾弥漫气势恢弘的白龙潭。景区内翠竹掩映，密布着8属40余种竹类，生长各种鲜美的竹笋，以及珍贵的竹荪和野生珍禽竹鸡。这里还可以参加苗族篝火晚会、赴大同河漂流搏击浪涛……游人沿景区沟口闵溪嘴而进，过古道桥，穿翠竹幽深曲径，过长寿龟五口，喝长命龟泉；行1公里，至首洞瀑布碧波潭前。眼前展现一幅壮观的飞瀑景观，一涧瀑布幅宽37.5米，高31米，如银帘展挂，天然石穴藏于瀑后，一条石径从瀑后穿穴而过。

3、赤水风景区 AAAA

赤水风景名胜区是国务院唯一以行政区命名的国家级风景名胜区，素有“千瀑之市”圆哗历、“丹霞之冠”、“竹子之乡”、“桫椤王国”的美誉。赤水因美丽而神秘的赤水河贯穿全境而得名，更因中国工农红军“四渡赤水”以及赤水丹霞世界自然遗产而扬名中外。门票信息赤水大瀑布景区：90元，景区内观光车单程10分钟20元燕子岩森林公园：60元丙安古镇（红军四渡赤水）：20元四洞沟景区：85元，景区内电瓶车单程10分钟20元，往返30元桫椤保护区：50元竹海国家森林公园：60元佛光岩景区（丹霞世界遗产申报地）：90元，景区观光车25元（往返）住宿信息中悦大酒店：四星级酒店。嘉联酒店：挂牌三星，在市区边上。赤天化大酒店：挂牌三星，距市区约10KM的赤天化厂区内。提示1、赤水的风景区都在赤水市的附近，路程在15公里——50公里，沿途均有路标提示。2、女士登山不要穿裙子，带上身份证，雨伞或雨衣，晕车药，驱蚊药。

4、四洞沟瀑布群

四洞沟，这位丽质天生的“小家碧玉”亭亭在赤水河岸上，以秀巧玲珑、圆芦裂润丰满的绝色牵引着世人的迷恋。四洞沟离赤水市城区17公里，它以四洞沟瀑布群，附近的天生桥、渡仙桥，清代孝节石坊为主，包括两岔河秀色、华平瀑布和丹岩，大水沟瀑布、大同古镇等等景观。景区内水秀谷幽，修竹夹岸、林木郁郁葱葱，桫椤亭亭如盖，红石曲径沿溪瀑穿竹，渐渐深入美景之中。沿溪行、荡竹排、乘小船、坐滑杆，你可以随兴之所至。约四公里的行程中，一洞水帘洞瀑布，二洞月亮湖瀑布，三洞飞蛙崖瀑布，四洞飞龙潭瀑布均匀分布其间。瀑布或雄或秀，各展风采。景中奇石异树争辉，奇花异草显彩橘搜，小桥、流水、人家令游客流连忘返，遐思无限。四洞沟风景曾被国务院旅游考察团称为：“万竹之园，小家碧玉，没有败笔的景区。”华平瀑布群是四洞沟的近邻，据说她们是两姐妹，同样的秀丽温柔，只是姐姐四洞沟大方一点，而妹妹华平却很怕羞。

5、赤水十丈瀑布群

赤水十丈洞瀑布群位于赤水县城东南38公里处，为国家级风景名胜区。这里风光绮丽，是贵州又一大型瀑布风景区。景区内以瀑布群、竹海、丹霞地貌等自然景观为主体，被誉为“千瀑之市”、“丹霞之冠”。餐饮/住宿/购物1、赤水到处有卖豆腐和豆花的小摊。豆腐分黑、白两种，黑豆腐是黑豆磨成，属于黑色食品，更有营养。腊肉和方竹笋是少有的美味，可以变换出无数花样。2、人民北路是饮食一条街，那里餐馆林立，各种汤锅味美价廉。赤水的夜市以东门码头、转盘、市中区等最热闹，有烤鱼、烤全羊、烤香肠、烤藕片等。烤鱼10元钱一条，不可不尝。3、景区内最好自带一些水和干粮。交通1、赤水距重庆250公里，距遵义299公里，距贵阳460公里，每天均有数班车往返于重庆、贵阳、遵义、泸州等城市。在贵阳长途汽车总站（延安西路32号），每天都有前往赤水的班车。到了赤水后，客运站有专车到景区，从早上7点到下午15点，每两小时一班，票价10元。

6、中国侏罗纪公园

中国侏罗纪公园位于赤水金沙沟桫椤国家级自然保护区的实验区，距赤水城区40公里，紧依赤桐公路，傍临赤水河，地处红军长征路，系贵州高原向四川盆地递降的过渡地带，海拔290～1730米。公园内年均气温17.7℃，降水量1200～1300毫米，年均相对湿度大于84%，是世界上唯一的侏罗纪地球史迹自然生态园林。园内开辟了甘沟、大水沟、两岔河三个景段供游人观光游览、生态旅游、回归自然、领略远古风貌，面积38平方公里，以“古生物活化石”桫椤为主体景观。赤水桫椤国家级自然保护区是世界上以桫椤及其生存环境为保护对象的唯一的自然保护区，也是中国目前距离长江最近的一处国家级自然保护区之一，拥有世界上数量最多、面积最广的桫椤林区。桫椤是2亿年前的一种高大木本树蕨，在地球中生代侏罗纪、白垩纪时期盛极一时，与大型爬行动物恐龙同生共荣。

7、赤水五柱蜂景区

五柱蜂景区素有“丹霞第一园”、“赤景一绝”等美誉，以“丹霞绝壁、天下奇观”的大白岩和“天造地设、鬼斧神工”的五柱峰为主体景观，丹霞地貌、奇峰异石、绝壁岩穴、五柱峰、白龙瀑、丹霞城堡、茶花林等30多个靓景奇观，由小金驿沟、世外桃园、太阳谷、犁辕沟、豹子沟等五大景段构成，面积20平方公里，集新、奇、险、秀、幽、野六大特色为一体，是赤水国家重点风景名胜区的重要组成部分，不可多得的精品自然生态旅游风景区。柱蜂景区西北距赤水城区44公里，东南距元厚红军渡8公里，正北隔赤水河与九角洞景区相望，东、西、南三面与金沙沟桫椤国家级自然保护区相连，五柱峰景区地处大娄山北麓贵州高原向四川盆地急剧沉降地段，谷深坡陡，溪河纵横，切割深度在500米至1300米之间，山峰多在1200米以上，断岩嶂谷，高差悬殊。出露地层全是侏罗纪、白垩纪河湖相红色沉积岩。

8、赤水竹海国家森林公园

赤水竹海国家森林公园，位于贵州省赤水市城东四十余公里，赤桐公路旁侧。该公园以浩瀚的“竹海”风光为主。公园内有楠竹十七万亩，遍布群山峻岭，登上公园“观海楼”,凭栏眺望，一望无际的莽莽绿原，铺山盖岭。山风吹过，竹涛阵阵，碧波涟漪，令人心旷神怡。身入林中，如入绿色海洋，到处碧波拥翠，竹浪滚滚，清心、淡雅、潇洒、葱茏的景色，让人心醉。区内尚有“天锣”、“地瀑”、“八仙树”、“夫妻树”等奇特的自然景观为游人增添无穷乐趣，给人以回归大自然的美好享受。葫市镇是竹海的中心，也是竹海的发祥地。据说这一带原本没有楠竹。二百六十多年前，一位名叫黎理泰的年轻人，从东海之滨的福建搬来了三株楠竹，靠着赤水人用辛勤的汗水浇灌，靠着赤水河用肥美的绿水滋养，这三株楠竹终于繁衍出一片又一片葱绿的楠竹林。如今这里已拥有连片楠竹30余万亩，各色各样的杂竹林15余万亩，成为名扬九州的国家森林竹海公园。竹海四季，美不胜收。

9、赤水桫椤国家自然保护区

赤水桫椤国家自然保护区桫椤国家级自然保护区被科学家们称为“桫椤避难所”,是我国第一个国家级桫椤自然保护区，位于赤水市葫市镇境内的金沙沟。这里山高谷深，重峦叠嶂，保持着较为良好的原始生态环境。桫椤数量更多达4万余株，结构典型，类型多样，树形优美。桫椤保护区内还有许多珍稀植物，如赤水特有的小黄花茶，以及福建柏、杜仲、红花木莲、楠木、八角莲、黄莲和天麻等。赤水桫椤国家自然保护区，是国家环保局根据国家“六五”环保计划，于1984年在贵州赤水建立的一处以物种保护为主的综合型示范性自然保护区。保护区以国家一级珍稀濒危保护植物桫椤及其生存环境为保护对象。保护面积1,3300公顷，其中核心区5,500公顷，缓冲区4,000公顷，实验区（包括旅游区、生活文化区）3,800公顷。由于保护区典型，代表意义突出具有重要科学研究价值，1992年经国务院批准为国家级自然保护区，次年被接纳为中国生物圈保护区。

10、红石野谷(杨家岩)景区

红石野谷景区(门票：30元)景区位于赤水市西南部大同古镇华平河畔，处于大同古镇、四洞沟景区，宝源梯田风光的中心地带，离市区约16公里，景区核心面积约5平方公里，景区保持着自然原始、古朴状态,森林覆盖率达95%以上，有珍稀植物数10种：主要有濒危植物“桫椤”，一级保护植物小金花茶，赤水覃树（铁夹子），鹅掌秋等等。以红色蜂窝状的丹霞壁画石刻长廊为特色景观，那如佛、如蛙、如鹿等各种奇形怪状、千姿百态的红石与桫椤，茂密的竹林、清澈见底的溪泉瀑布，仿佛把人带到了原始、自然、幽静的侏椤纪时代。桫椤戏泉水，竹海映丹霞的独特景观让人流连忘返。我国首席丹霞地貌专家黄进教授实地考察后称之为：“天然石刻、奇妙无穷、举世罕见”，具有很高的科考价值和旅游观赏价值。红石野谷景区主要由“丹霞壁画石刻长廊”游览区和“观音沟原生态瀑布群区”两大部分组成。

参考资料

赤水十大最好玩的地方 赤水有哪些好玩的地方.十大品牌网[引用时间2017-12-22]

在历史上春秋战国时期，文人墨客们都是怎样生活的？

春秋战国是历史上思想和文化最为辉煌灿烂的时代。

这一时期出现了诸子百家彼此诘难、相互争鸣的“盛世”，学术上的碰撞，不仅解放了思想，也为后世留下了丰厚的物质果实，更是奠定了中国古代思想文化的发展基础。

正如葛剑雄先生在《统一与分裂：中国历史的启示》一书中指出：中国传统社会的集中主要的思想体系几乎都在那个时期形成了雏形或者具备了基本体系，哲学思想方面的成就更令人瞠目结舌，不少精髓的论点，即使到二十世纪的今天也没有失去光彩。

不过诸子百家虽相互争锋，又辟犹水火，但更相融共生，不能孤立存在。

那么为何春秋战国能出现百家争鸣的局面呢，其实是与作为这一时期学术思想文化主体的知识分子不可分割，正是因为知识分子所获得的社会解放才促发了这一学术“盛世”。

这种解放是空前的，不仅仅是知识分子从奴隶制的统治秩序中挣脱出来，更重要的是他们的心灵和个岁握性获得了解放，导致了知识分子作为一个较为独立、完整的社会群体和阶层脱颖而出，进而登上了历史舞台。

那么春秋战国时期的知识分子是如何保障自身生活的呢？当我们带着这个疑惑穿越两千余年的岁月看向那群足以“扭转乾坤”的知识分子时，似乎听见了他们清晰的回答：我们有经济来源。

本篇笔者就从春秋战国时期知识分子队伍的形成说起，聊聊他们所具备的特征，进而说说他们的经济来源。

春秋战国时期知识分子队伍的形成。

任何国家知识分子之所在，最初必完全在统治阶级里。——《中国社会史论》

奴隶制社会，知识和物质一样是被统治阶级所垄断，是为统治阶级服务的工具，平民是没有受教育的权力，如果用四个字概括的话，即“学在官府”，这也是我国奴隶制度的重要特点，具体表现为：

惟官有书，而民无书；惟官有器，而民无器；惟官有学，而民无学。

这也就是说在奴隶社会中最初的知识分子其实是统治阶级中的一员，不过他们却是依附于上层贵族并为他们服务，在周朝，宗法制、分封制和礼制衫薯制度构成了等级统治的核心，每个处在其中的人，都被牢牢固定在其中，无法挣脱，知识分子也不例外。

到了春秋时期，周王室的权威不断被挑衅，王权也逐渐旁落，代之而起的是被周王室分封的诸侯国，而在有些诸侯国的内部卿大夫也不断掌权，这就导致了奴隶制的崩溃，正如孔子在《论语.季氏篇》中的言论：

天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。

而伴随着奴隶制的解体，出现了“天子失官、学在四夷”的局面，也就是说天子丧失了自己的职守，官守的学术也散落到蛮夷所处之地，这就意味着奴隶制时代的教育体系已经全面瘫痪，进而导致了私学的兴起。

说起私学，就不得不说孔子，孔子所提倡的“有教无类”，使得私学的发展规模和速度大大加快，“学在官府”的格局也被打破，正如《中华文明史》一书中指出：私学作为一种新型的教育体系，基本上摆脱了国家政府部门独立出来，在很大程度上打破了“政教合一”的传统。

这也就是说，随着私学的发展，知识分子的队伍也在迅速壮大，当然这个群体又和奴隶制下的知识分子不同，他们可以在社会上自由流动，而且可以自主选择自己从事的职业和生活方式，这也造就了他们具备了与众不同的特征，我们对此接着论述。

春秋战国时期知识分子的特征。

无恒产而有恒心者，惟士为能。——《孟子·梁惠王上》

春秋战国时期，新型知识分子作为阶级结构中一直异军突起的力量，是有着自己独特的特征的，正如上述《孟子》中所论，则是说知识分子没有固定的产业收入却有固定的道德观念，这只有知识分子才能做到。

而他们本身所具备的特征也有很多，首先是文韬武略，他们的“才能”是他们从事一切活动的前提，此外最突出的特征则是志道、为政、善辩。

先说志道。

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》

什么是“道”，通俗点说就是夏商周三代传承下来的优秀文化，所包含的面很广，而志道，则是说继续传承这种优秀文化传统，如上述孔子所说，意思是知识分子有志于学习和施行圣人的道理，但如果认为自己吃的不好穿得不好是一种耻辱，那么是不值得与他们谈论道的，当然如果单纯为了富贵而助纣为虐效忠统治者，这更是不可取的。

比如说孔子的弟子冉求，在担任季氏宰一职时，“为之聚敛而附益之（出自《论语·先进》）”，即帮助季氏进行赋税改革，趁机聚敛财富，就受到了孔子的严厉批评，孔子怒而斥之：非吾徒也，在孔子看来冉求其实已经忘了志道的“乎塌庆初心”，违背了知识分子内心应该秉承的道。

再说为政。

仕而优则学，学而优则仕。——《论语·子张》

儒家一直提倡的是“学而优则仕”，而这个“仕”指的则是为政，当然知识分子对于此表现的也很积极，想想也是，毕竟不是所有的知识分子都可以为了道，而忘却自身的“需求”。

对于古代相当多的知识分子来说，为政可以说是他们学习的主要动力，这点在后世的封建社会中，依然适用，而春秋时期的孔子也不能免俗，他积极奔走于列国，也是为了能够找到重用自己的国君，并且把自己的思想主张用在治国之中。

说到这，就有人会有疑惑了，认为志道和为政是互相矛盾的，但为何孔子会一面提倡志道而又一面寻求为政的机会呢，这是因为春秋战国时期大时代背景已经发生了变化，政权体系的完善与不断扩大，向知识分子开放了大门。

这群满腹经纶的知识分子也在积极在志道和为政之间找到平衡点，而他们心中所坚持的道义也慢慢开始世俗化，不过并非所有的知识分子都以入仕为终极目的，这也取决于他们内心的追求。

《礼记·儒行》有云：

儒有上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；近文章砥厉廉隅；虽分国如锱铢，不臣不仕，这就是对不求入仕的知识分子最恰当的描述。

不过话又说回来了，知识分子想要入仕也不是一件简单的事，如果会营销自己那么就相对容易些，所以需要他们“善辩”。

后说善辩。

公都子曰：外人皆称夫子好辩，敢问何也？孟子曰：予岂好辩哉？予不得已也。——《孟子·滕文公下》

孟子是诸子百家中的辩论高手，当公都子质问孟子为何喜欢辩论时，孟子却回答说，并不是自己喜欢辩论，而是不得已为之，也就是说孟子已经意识到了在春秋战国的乱世中，善辩是一种能力，而荀子则更清晰地提出了“君子必辩”的主张。

知识分子的好辩之风，伴随着国君礼贤下士而愈演愈烈，这也就导致了这种风气自然而然地会进入政治领域，于是形成了两类泾渭分明的知识分子，

一类是为君主排忧解难的天下之士，另一类则是谋求功名利禄的游士，而善辩也成为了知识分子独有的特征。

当然并不是所有的知识分子都善辩，春秋战国时期法家的集大成者韩非就不善辩，当然并不是他不屑于辩，而是他“非为人口吃，不能道说”不过他却“善著书”，不过也正因为此，韩非才得以“故作孤愤、五蠹、内外储、说林、说难十馀万言（出自《史记·老子韩非列传》）”，为后世留下了无数无价的文学瑰宝。

那么这群具有如此鲜明特征的知识分子是如何生活的呢，他们又有哪些经济来源呢，我们继续来论述。

春秋战国时期知识分子的经济来源。

官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之。——《墨子·尚贤上》

春秋战国时期，知识分子作为知识的载体，他们所具备的“才能”也是那个时代所需要的，正如上述《墨子》中的言论，则是说有才能的人可以被举荐为官，而入仕为官求禄则是知识分子的主要经济来源。

《孟子·尽心上》有云：穷则独善其身，达则兼善天下，意思就是在不得志的时候要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力然天下人都获得好处，而这里的得志，其实也就是入仕，当然当官就有俸禄，而且这个俸禄一般都是稳固和丰厚的。

对于如何从政，诸子百家都有自己的思想主张，他们在为政思想上的不同见解，也是诸子百家思想争斗激烈的一大诱因，这也很好理解，比如说，一个高薪职位想要招聘一人，但是应聘者很多，为了脱颖而出，这些人自然会使出浑身解数，更有甚者还不惜诋毁其他人，毕竟获得了职位，也就保障了生活。

知识分子并不是所有人都能入仕为官，所以有些知识分子为了找到经济来源，还会自愿跻身权贵的门下，比如说战国四公子所豢养的门客，则是这类知识分子的代表，而他们一般也都是趋炎附势之人，才能也有高下之别，所以得到的待遇也有高低之别。

既然说到知识分子的为官求禄，那就需要格外说明一点，即并不是所有的知识分子为官都是为了求禄，还有一些是为了施展自己的才华，进而提出了“

邦无道，富且贵，耻也（出自《论语·泰伯》）”的思想主张，这类人无疑是备受尊敬的，因为他们坚持自己心中的“道义”。

入仕求禄对知识分子是一条通向好生活的康庄大道，但这条路却异常凶险，稍微一个疏忽，那么就有可能人仰马翻，甚至会丢了性命，所以也有些知识分子宁愿过着清贫的日子也不愿入仕，那么他们的经济来源是什么呢，有以下几种：

王侯公族的馈赠。

惠王欲以卿相位待之，髡因谢去，於是送以安车驾驷，束帛加璧，黄金槽镒，终身不仕。——《史记·孟子荀卿列传》

知识分子出身于士阶层，所以他们与政治自始至终都有千丝万缕的联系，而那些不愿意做官的知识分子，他们也并不能完全做到“两耳不闻窗外事”，所以他们会以“师、友”的身份出现在政界，为统治者出谋划策。

而为了感谢这些知识分子的帮助或者表示对知识分子的重视，统治者们往往会馈赠给他们财物，而这也是知识分子经济来源中的一个。

就像上述《史记》中提到的淳于髡则终身没有做官，惠王原本打算封给淳于髡卿相官位，但他却推辞不受，在他离去时，惠王赠给他一辆四匹马驾的精致车子、五匹帛和璧玉以及百镒黄金。

靠着田地自给自足

回有郭外之田五十亩，足以给飦粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子 之道者足以自乐也，回不愿仕。——《庄子·杂篇》

春秋战国时期的知识分子并不是我们认为的那样一贫如洗，大部分还是有一定数目的田产的，而他们靠着自己的田地，做到自给自足还是没有问题的，比如上述《庄子》中提到的颜回，他就不愿意入仕，而且靠着田地，也做到了自给自足。

至于这群知识分子是否自己耕种，则有不同的说法，如果家里的田产比较多的知识分子还是会雇佣劳动者的，比如孟子认为劳力才会去田间耕种，但如果家里田产不多，那就需要自己动手了，比如《礼记·少仪》中所记载：

问士之子长幼，长则曰：能耕矣。

招收弟子收取学费。

春秋战国时期的知识分子，尤其是诸子百家中的代表人物，他们的思想得以传播，是需要招收弟子的，就类似现在的开办学校，他们的一个重要职业就是“

得天下英才而教育之（出自《孟子·尽心上》）”，当然这些弟子还是有孝敬老师的义务的。

而弟子孝敬老师，又分为两个方面。

其一就是缴纳学费，《论语·述而》有云，子曰：自行束修以上，吾未尝无诲焉

，这句话的意思是只要自愿拿着干肉为礼来去见孔子的人，孔子从来都会给予他们教诲，显然这里的“干肉”就是“学费”了。

其二是为老师的日常起居服务，比如说孔子的弟子子思就为孔子掌管家财，而孔子后来周游列国时，他的弟子充当的角色就是仆从，虽然这些并不是直接的钱财，但是也保障了基本的生活，所以这也是知识分子经济来源中的一种。

结束语：

综上所述，春秋战国时期的分子的经济来源还是有不少渠道的，不过无论他们是贫穷还是富贵，心中都有自己坚持的“道义”，他们以天下为己任的高度自觉意识和浓郁的人文关怀精神，也为后世的知识分子树立了光辉的典范。

不过在春秋战国时期也有一些知识分子，为了谋取私利而忘记了心中所秉承的大道，不过这部分人毕竟只是知识分子群体中的小部分，他们是掩盖不了那些高呼“天下兴亡匹夫有责”的士子的光芒的。

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