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撒贝宁，1976年3月23日出生于广东省湛江市，籍贯湖北省武汉市，祖籍安徽和县，毕业于北京大学法律系，获得法学硕士学位，中国内地节目主持人。
1999年起，主持中央电视台综合频道推出的法制节目《今日说法》。2001年，获得首届全国大学生电视节最具潜质主持人奖，以及首届央视十佳主持人称号。2004年，获得第22届金鹰奖优秀主持人奖。
2006年，主持中央电视台社会与法频道推出的两会特别节目《小撒探会》；同年，其主持的《2005年度十大法律人物颁奖典礼》获得第7届金话筒奖电视播音主持节目奖。2008年，参加中央电视台鼠年春节联欢晚会，表演诗朗诵《温暖2008》。
扩展资料：
撒贝宁早年经历：
1976年，撒贝宁出生于广东湛江，祖籍安徽和县，父母都是军人，在部队从事文艺工作，而从小到大他也受到了艺术氛围的熏陶，且在自幼热爱的演讲方面有着不俗的表现。小学二年级，跟随转业的父母回到家乡湖北武汉。
初中二年级的时候，参加了湖北省和武汉市的演讲比赛。高三时期，撒贝宁去参加了北京大学举办的冬令营，在汇报演出中以一曲《小白杨》顺利通过了汇演。在离高考还有三个月时，他接到了北京大学的录取通知书，并被保送进入北京大学法律系。
大二开始成立戏剧社，并拍摄电视剧，在此期间获得了中央电视台“理想杯”二等奖。大三作为合唱团团长率队远征西班牙，在国际比赛中获得第一名，大四被保送研究生。
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七擒孟获
蜀军大举南征，孔明用计挑拨离间，使高定杀了雍闿、朱褒，提着两人首级来降，永昌之危遂解。太守王伉迎孔明入城，守将吕伉献上“平蛮指掌图”，孔明大喜，以吕凯为向导官，深入蛮境。正待出兵，忽报天子差使者前来犒军，乃为马谡。
孔明问马谡怎样才能平定南蛮造反。马谡说蛮人反复无常，必须令其心服才行。孔明觉得这话很有道理。
孔明大败南蛮的三洞元帅后，又布下伏兵，让王平、关索诱敌。二人假装战败，引南蛮王孟获入峡谷，再由张嶷、张翼两路追赶，王平、关索回马夹攻。孟获抵挡不住，被魏延生擒活捉。
孟获不服，要与孔明再战，若再被擒才服。孔明便放他回去。
孟获在泸水扎寨，请两洞元帅相助，他怕中孔明计谋，只守不战，要等天热后让蜀军自行退兵。
孔明令军士在树林中扎寨以避暑热，又令马岱领三千兵从沙河口渡河，绕到蛮兵后方，断蛮兵粮草，还招降了两洞元帅作为内应。
孟获坚守泸江天险，以为万无一失，每天饮酒取乐。蜀将马岱半夜渡泸水，夺了元帅董荼那的粮草，绝断了夹山粮道，孟获得报大怒，令武士重打董荼那一百大棍，免其一死。
董荼那心怀怨恨，趁孟获大醉，纠集手下将孟获绑了见孔明。孟获仍是不服，孔明让孟获看过蜀营的精兵粮草后，孟获仍是不服，便又将他释回。
孟获对弟弟孟优说，我们已知蜀军军情，你领百余精兵去向孔明献宝，藉机杀了孔明。
孔明问马谡是否知道孟获的阴谋，马谡笑着将孟获的阴谋写于纸上。孔明看后大笑，命人在酒内下药，让孟优等蛮人吃喝。
当夜，孟获带三万兵冲入军中要捉孔明，进帐才知上当，孟优等蛮兵全部烂醉如泥。魏延、王平、赵云又分兵三路杀来，蛮兵大败，孟获一人逃往泸水。
孟获在泸水被马岱扮成蛮兵的士兵截获，押见孔明。孟获说这次是弟弟孟优饮酒误事，仍不服气。于是孔明第三次放了他。
孟获为了报仇，借了十万牌刀獠丁军，来战蜀兵。孟获穿犀皮甲，骑赤毛牛。牌丁兵赤身裸体，涂着鬼脸，披头散发，像野人般朝蜀营扑来。孔明却下令关闭寨门不战，等待时机。
等到蛮兵威势已减，孔明出奇兵夹击，孟获大败，逃到一棵树下，见孔明坐在车上，冲过去便要捉拿，不料却掉入陷坑里反被擒获。孟获仍然不服，孔明又一次放他回去。
孟获躲入秃龙洞求援，银冶洞洞主杨锋感激日前孔明不杀其族人之恩，在秃龙洞捉了孟获，送给孔明。孟获当然不服，要再与孔明于银坑洞决战，孔明又放了他。
孟获在银坑洞召集千余人，又叫妻弟去请能驱赶毒蛇猛兽的木鹿大王助战，正在安排要与蜀军决战之时，蜀军已到洞前。孟获大惊，妻子祝融氏便领兵出战。
祝融氏用飞刀伤了蜀将张嶷，活捉了去，又用绊马索绊倒马忠一起捉了去。第二天，孔明也用计捉了祝融氏，用她换回了张嶷、马忠二将。
孟获要木鹿大王出战。木鹿骑着白象，口念咒语，手里摇着铃铛，赶着一群毒蛇猛兽向蜀军走去。
孔明取出早已准备好的木制巨兽，口里喷火，鼻里冒烟，吓退了蛮兵的怪兽，占了孟获的银坑洞。
第二天，孔明正要分兵缉擒孟获忽得报，说孟获的妻弟将孟获，带往孔明寨中投降，孔明知道是假降，一声令下全部拿下，并搜出每人身上的兵器。孟获不服，说假如能擒他七次，他才真服。孔明于是又放了他。
孟获又请来乌戈国的藤甲军，与孔明决战。孔明用油车火药烧死了无数蛮兵，孟获第七次被擒，才真心投降。
孔明见蛮地已平，班师回国。行至泸水，狂风暴雨大作，兵马不能过河。当地土人说是鬼怪冤魂作怪。孔明在泸水边祭祀亡灵，放声大哭。泸水才变得平静，大军方能渡河而回。
大军回到成都，后主刘禅出城三十里迎接。刘禅与孔明并车而行，设太平筵，重赏三军。从此每年有三百多个邻邦向蜀国进贡。
三国继东汉而出现的时代称号，由于魏、蜀、吴三个国家鼎立而得名。三国始与220年魏国代汉，终于265年晋代魏。但史家往往以190年董卓挟汉献帝离开洛阳为三国上限，以280年晋灭吴为三国下限。《三国演义》取材于三国历史，这里选取的是一些和诸葛亮有关的故事。
诸葛亮七擒孟获
诸葛亮七擒孟获处位于今云南省沾益县。诸葛亮南征，七擒七纵孟获，平定南中。
《三国演义》第九十回 驱巨善六破蛮兵 烧藤甲七擒孟获
忽一人人帐谓孟获曰：“丞相面羞，不欲与公相见。特令我来放公回去，再招人马来决胜 负。公今可速去。”孟获垂泪言曰：“七擒七纵，自古未尝有也。吾虽化外之人，颇知 礼义，直如此无羞耻乎？”遂同兄弟妻子宗党人等，皆匍匐跪于帐下，肉袒谢罪曰： “丞相天威，南人不复反矣！”孔明曰：“公今服乎？”获泣谢曰：“某子子孙孙皆感 覆载生成之恩，安得不服！”孔明乃请孟获上帐，设宴庆贺，就令永为洞主。所夺之地， 尽皆退还。孟获宗党及诸蛮兵，无不感戴，皆欣然跳跃而去。后人有诗赞孔明曰：“羽扇纶巾拥碧幢，七擒妙策制蛮王。至今溪洞传威德，为选高原立庙堂。”
华容古道��
公元208年，曹操在夺取荆州后，马不停蹄，率领二十多万 水陆大军顺江东下。计划一举消灭刘备和孙权，实现统一全国的宏愿，可是他被胜利冲昏了头脑，骄傲轻敌，结果被孙刘联军火烧赤壁，仓惶溃逃，败走华容道。
什么叫华容道呢？据《资治通鉴》注释中的说法，就是“从此道可至华容也”。这里所说的华容，当然是指华容县城。华容道也就是赤壁战争中曹军逃入华容县界后向华容县城逃跑的路线 。古华容县城在现监利县城以北约60里的周老咀附近。如果从曹操屯兵的地方乌林到曹操逃跑的目的地南郡划一条直线，华容城正好在这条直线的中心。曹要逃回江陵，走华容县城是最捷径的路线。而且当时华容县城附近有曹军的粮草仓库，便于撤退中的将士补充草。
由于这一带有古代的沼泽湖泊阻隔。从乌林到华容城没有直路可走。曹军只能沿江向西溃逃，进入华容县境之后，再向西北折奔华容县城。这样就必须涉过大泽边上的一片沼泽地带。根据县志记载，曹操逃到太平桥时，人马陷入泥泞之中，不得不扔掉马鞭，下马步行，这里尚有“曹鞭港”古地名。曲鞭港到毛家口二十里路，“地窄路险，坎坷难行”，曹军“遇泥泞，道不通。”乃令兵士砍芦苇、蒿草填路，“赢兵为人踏藉，陷泥中，死者甚众”。
南宋大诗人陆游在乾道六年(1170年)曾经坐船经过这一带。他写道：“自是复无人居，两岸葭苇弥望，谓之百里荒”。舟人云：“自此陂泽深阻，虎狼出没。未明而行，则挽夫多为所害”。距曹操兵败960年之后，华容道一带尚且如此荒凉，曹军当时的艰辛狼狈之状，就可想而知了。
华容道真正得到开发是从元代开始的。今日的华容道，已根本看不见昔日的荒凉，而是绿树成荫，道路两侧良田万顷。稻谷飘香，荷花吐艳。傍晚，袅袅炊烟腾空而起，呈现出一派平原水乡风光.
奉节白帝城----刘备托孤、水八阵��
三峡木石艺术馆座落在历史悠久、风光迤俪的长江三峡第一峡瞿塘峡口的白帝城。唐代大诗人李白的“朝辞白帝彩云间”为这里增添了无穷魅力。著名美学家、中国美术家协会名誉主席王朝闻为三峡木石艺术馆题写馆名。 三峡木石艺术馆陈列展出了重庆市奉节县白帝城博物馆名誉馆长魏靖宇先生觅自然之美，饮造化之源，倾情创作和收藏的近百件三峡阴沉木雕和三峡奇石艺术作品，徜徉在其中，您或许可以感悟到自然与人生的真谛。
白帝高为三峡镇！又是杜诗，把位于夔门北侧，扼川鄂咽喉的白帝城之形胜一语道出。继后有清代诗人名句：“西控巴渝收万壑，东边荆楚压群山”，也另有一种磅礴气度。 作为军事要防的白帝城，地域很宽，年代久远。那是公元一世纪（西汉末年），公孙述据蜀，自称“白帝”，在此筑城设防，死后在白帝山头留下一座纪念性庙宇，这就是我们现在去游览的白帝庙。 距公孙述两百年后，另一位历史名人——三国时的蜀汉皇帝刘备伐吴兵败，退守白帝城，病死永安宫。临终前无限悲壮地将国事（半壁江山）家事（只剩下孤儿在世）一并托付丞相诸葛亮，这就是中国家喻户晓的“刘备托孤”。
现存的白帝庙系清代建筑，明良殿、武候祠、托孤堂、观星亭等，多侧面地宣扬着与“托孤”有关的历史名人。东西碑林里，会集了隋至清代的七十余帧珍贵石刻。诗史堂里陈列着党和国家领导人以及当代书画名家的墨宝。文物室以大溪文化为源流，按通史顺序展现了这一带出土文物的丰盛。山腰的西阁则是纪念杜甫的地方，杜甫在奉节客住不到两年，却留下佳构四百余首，占今存杜诗的七分之二。恁窗眺望，我们看到的正是他吟唱的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的壮伟景象，蓦然间也涌上了昂扬的激情。
水八阵
在今四川省奉节县城东约六里的长江北岸，据说诸葛亮曾在坝上垒石而成八阵图，俗称“水八阵”。阵图上，石垒纵横八行，行垒间相距两丈，共六十四垒。
诸葛亮空城计的合理性��
单纯视为诸葛亮与司马懿之间的赌博，未免太小看空城计的合理性。
事先的安排与事后的变化不多考虑，断章取义仅凭焚香弹琴的从容悠情，以管窥天或坐井观天，见识有如瞎人摸象，难以得见全貌。从《三国演义》第九十五回「马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达」前后文仔细端详，把时间背景及细节过程娓娓道来，方可探知究竟，事实胜于雄辩，而不是猜想可能，或是感觉应该如何。
诸葛亮在得知街亭及列柳城尽失时，正着手安排北伐军撤兵事宜：所以一开始就安排关兴及张苞各引精兵三千人投往武功山，又令张翼先遣剑阁以备妥归路，再命马岱及姜维殿后准备埋伏，最后移民天水、南安及安定等三郡官吏军民皆入汉中。而诸葛亮亲率五千兵马运粮，这些分拨安排，正是打算撒兵的序列开始。
可惜总有人错认为诸葛亮只用一座空城打算对抗司马懿，或是讹言成毫无准备之下被迫迎战，事实上诸葛亮在事前的分拨安排，却鲜少人知。事前已有埋伏，才敢布局示疑，这与事前没有准备，赌运气冒险一博的情形迥然不同。老是往司马懿「养敌自保」，或是诸葛亮「冒汗走险」等方面猜测，不如仔细落实事件的「前因后果」，还比较具体根据而不沦于幻想迷惑。
从火烧新野及博望用水开始，屡被吓得惨败的魏军官兵，在其心目中，诸葛亮是个善用诱兵的奇兵专家。而且魏军亦向来善用诱兵，从早年的濮阳之役诱取吕布，以及官渡之战诱斩文丑等，魏军早知贪饵受诱的下场——壮烈牺牲地重创负伤。诸葛亮高举北伐大旗，集结大军来袭，不管是移动三郡居民或是节度蜀兵诸将的行动，都不会是小活动而不为人所知，纵使司马懿不知蜀兵虚实，也能知悉蜀兵曾有大规模的移动。但是司马懿等魏军在西城跟前所看到的蜀军，却无任何大规规重兵，这些蜀军怎会消失不见呢？移防的蜀军人在何方呢？会不会是埋伏准备袭击呢？是不是诸葛亮打算用少人的诱兵引导魏军入城受死，以诸葛亮为蜀军的最高领导，谁敢掉以轻心看扁？
司马懿再冒失也要盘算诸葛亮的麾下大将，像关兴、张苞、马岱及魏延等蜀兵诸将，是不是全都聚集在西城等死，还是隐匿在旁，虎视眈眈伺机而动？或是研判蜀兵诸将悉数逃亡，仅剩诸葛亮一人落单，眼中没有蜀兵诸将存在，除非司马懿得意豪赌，自认逮到没有护卫兵团的集团主帅，这若不是运气太好，就是诸葛亮设下陷阱，以诱兵请君入瓮。 司马懿原本不信哨兵报情，亲自探敌求证后，于是采取谨慎的措施。先行后退，再缓徐图：若有埋伏，则顺势引退；若无埋伏，则再兴战事。从司马懿不久又重回西城，盘问当地居民有关蜀军虚实，便可得知司马懿的确有卷土重来的军事行动，并非像有人所说的「魏兵一路吓回长安」。先退一步，保持安全距离，再另谋主意，而非惊吓大逃。
后来就在武功山的小路，关兴及张苞杀声盈谷，更兼魏军心疑，岂敢久停。曹真本想贪功追杀，不意却半途中伏，被诸葛亮事前所分拨安排的姜维及马岱拦截，不得不引兵鼠窜而还。司马懿若不早退，差点就落得曹真的下场。随着司马懿撤兵暂退，诸葛亮趁机撤回汉中。事先有「分拨安排」，事后有「埋伏交战」，遂使诸葛亮以风声鹤唳的静肃，巧设空城疑计而圈套司马懿。
正史在裴注引有郭冲三事，谈论诸葛亮空城计。
裴松之已经就空城计的发生时间、地理位置、攻守形势及礼节尊卑不分等加以驳斥，所以郭冲所言并非事实。光是司马懿人仍为荆州都督（就是周瑜一辈当不到的职位），人在宛城，没空北上街亭与诸葛亮对阵，时空已经不符。 郭冲说司马懿带兵二十万，诸葛亮仅留蜀兵万人，其它余军则交给魏延，司马懿以二十比一的优势，根本不用惧怕。而《三国演义》却说魏军仅有十五万，诸葛亮自身有兵二千五百名，另二千五百名蜀兵暂出，而关兴及张苞各领三千，这里已有一万一千名，还有张翼、姜维及马岱各军未计，若再把街亭战场的王平、魏延、高翔、申耽及申仪等残军计入，还有赵云及邓芝的箕谷疑军合并计算，恐怕兵少的人不是蜀兵。按《三国演义》的说法，当初诸葛亮率领大兵三十余万，蜀兵北伐军当初还能惊动魏明帝亲征，军队的规模及实力仍不容小觑。
按《汉晋春秋》诸葛亮自称：「大军在祁山、箕谷，皆多于贼，而不能破贼，为贼所破者，则此病不在兵少也，在一人耳。」也就是蜀兵多于魏兵，而非魏兵多于蜀兵。若是司马懿大军以众凌寡，又何需在意区区万名蜀兵呢？事实上诸葛亮也不是仅带万人就敢北伐，连南征南蛮都不只动用万人，北伐又怎只用万人。司马懿的对象不仅是诸葛亮的直属本队，更应考虑全体北伐大军。 人数再多并非不怕陷阱，战国时长平之役，赵卒虽以四十余万人之众，仍落入秦军包围而挨饿，最后还被迫投降坑杀。汉中一带的山岳地形，满布天井、天牢、天罗、天陷及天隙等险要，以石穴丛林等障碍，最怕身陷死地而无逃生余地。山林还不利于魏军骑兵的奔驰，山谷中的关隘其中还有「一夫当关，万夫莫敌」之险要，兵卒虽多，忽略地形的限制，岂不大意。
诸葛亮已有大军，兼有地利，司马懿如郭冲所称，虽有二十万，但仍未必占尽上风。而且郭冲最大的失误，就是忽略蜀兵诸将的存在，司马懿屈指可算出北伐诸将的所在，面对只剩诸葛亮一人的军队，除非司马懿目中无人，看不见魏延、高翔、赵云及王平等蜀将。否则司马懿则应推敲这些蜀兵诸将是否正埋伏有以待之，诸葛亮在后来善用诱兵斩杀张合及王双等人，更证明魏兵冒进的下场，自食轻敌的恶果，恐将遭身死败亡之途。
诸葛亮的空城计，最早不是出现于明清以后的《三国演义》，反而出现于来自于正史陈寿所著《三国志》的附注（郭冲三事），而且后者还比前者不合理。这很讽刺，来自正史的附注不可信，反而虚构的演义面面俱到。
甘肃省书协会员名单
鲁秉杰鲁秉杰，男，1957年生，本科在甘肃省临夏州委宣传部供职，甘肃永靖县人，中国书画家协会理事、中国书法家协会会员、东方艺术研究院终身客座教授。在首届盛世中华杯中国美术、书法作品大赛荣获金奖，全国书法竞赛获银奖5个。善长草书，自6岁练楷书，得到诸多名家指点，用沙盘铁笔苦练书法42年，笔下有千钧之力，俗称鲁铁笔。在第四届当代
秦理斌笔名文杉（闻山），出生于1955年，甘肃礼县人。现职于兰州大学艺术学院，任党总支书记兼副院长。现任甘肃省书法家协会副主席、甘肃省文联委员，中国书法家协会会员，中国硬笔书法家协会常务理事，中国高教学会美育专业委员会常务理事。日本国艺书道院理事等。书法作品风格平实简静，清新淡远，含蓄秀劲，雅逸雄健，力追藏魂魄于天然，纳灵秀
安继越安继越 1948年9月生，祖籍天津。现为中国书法家协会会员，中国书法家协会编辑出版委员会委员，甘肃省书法家协会副主席，甘肃省书法家协会编辑出版委员会主任，甘肃省书法家协会评审委员，兰州市书法家协会主席，兰州市青年书法家协会名誉主席，兰州市文联副主席。安继越先生自幼习书，七十年代开始参加省内外各种书法交流展出活动，作品曾
王炳文王炳文艺术简介王炳文 字笔耕，别署翰缘居士。1955年生于甘肃省通渭县。先后毕业于甘肃靖远师范。甘肃教育学院书法专业。现为中国书法家协会会员。甘肃省书法家协会会员。陇中画院聘任画师。定西市书法家协会理事。定西市知识分子优秀拔尖人才。政协通渭县委员会委员。通渭职业中等专业学校美术高级教师。书法初效二王，后习颜米及明清诸家
杨金鹏笔名阳雪，别号耕云堂主，1949年生于甘肃兰州市。幼承家训，学书习画，书法追求苍劲厚重之感，着力笔意情趣之发挥。近年来又以书法线条与笔法入西部山水画，力求表现出陇原山川之苍雄，黄土地山野里的泉声泥香。1994年获唐诗宋词书画印赴日展铜1995年获中国历史文化古城书画家作品展金奖。1991年获甘肃省首届中青年书法篆刻展览
张巨鸿1966年10生，甘肃靖远人毕业于西北师范大学艺术学院美术系，中国美术家协会甘肃分会会员，中国书法家协会甘肃分会会员，金城画院副院长。现就读于中国艺术研究院研究生部，师从著名画家龙瑞、陈绶祥、等先生。作品多次参加国内外展览并获奖，部分作品被东南亚及我国港、澳、台等地区艺术团体及社会人士珍藏、并入编《当代中国山水画集》、
翟万益翟万益，1955年出生于甘肃，毕业于中央广播电视大学，进修于北京大学考古系。现为中国书法家协会理事、中国书协评审委员会委员、中国书协培训中心教授、甘肃省书法家协会副主席。1997年获甘肃省政府敦煌文艺奖三等奖，2000年获甘肃省政府敦煌文艺奖一等奖，论文获全国第四届书学讨论会三等奖，全国隶书学术研讨会一等奖，书法作品曾
殷望成殷望成，男，字莫极，甘肃通渭人 ，号三分居主人。1965年生，大学本科学历。现为陇西师范书法课讲师，系中国书法家协会会员，甘肃省书法家协会创作委员会委员，陇中画院特聘书画师，定西市文联委员，陇西县政协委员。书法曾先后参加中国书协主办的全国第七届、第八届中青展、中国书坛第四届新人展、全国第四届楹联书法展、第八届全国展、纪
周伍德周伍德，字力行、立行，号羲里娲乡人，1951年8月出生，甘肃天水秦安人，甘肃省书协会员，甘肃省羲皇画院副院长，天水市书协常务理事，政协甘肃天水秦安委员会常委。自幼爱好书法艺术，对二王、苏轼、米芾、张瑞图、黄道周、傅山、何绍基诸贴多有研习，二十多年如一日，孜孜不倦、坚持不懈、刻苦练习，于楷书、行书、草书、隶书多有心得。同
牛尔惠汉族，号山里人。1971年出生于中国书画艺术之乡的甘肃省通渭县，现就职于华夏西部影视城:专职书法师、诗人。出身于书香门第，自幼受书画家的父亲之熏陶，由衷酷爱书法艺术。九岁始学书，临池不辗于至今。对书法楷、隶、行、草、篆、西夏文无不擅长、有所研究。上溯魏碑，下承唐楷。溶唐隶、汉隶、魏碑、泰山金刚经诸体于一炉的独家隶书更显
张康惠张康惠:（笔名劲夫，崇兰山人，字号墨池斋主人）1934年3月出生，甘肃榆中县人。毕业于西安艺术学院，中国书画函授大学。现任中国书画函授大学、白银书画学院副院长、教授。系中国书法家协会甘肃分会会员，新加坡共和国新神州书画院高级荣誉顾问，荣誉会员，济南书画院、云南碧海书画院、会州书画院名誉院长、九州书画家协会、白银市书法家
赵福翰字瑞之，男，1938年生，甘肃省礼县人。曾任过县文化局副局长，县剧团团长等职务。原甘肃省群众文化学会会员。现任华夏书画家协会常务理事，东方书画院 副院长，华夏京都书画艺术研究院高级院士，翰墨书画院院士，环球书画艺术研究院高级书法师。在国土资源部宣传教育中心和中国书法家协会中央国家机关分会大 赛中获优秀奖，在文化部文化艺
穆钧穆钧 1975年生，甘肃秦安人，工艺美术专业毕业，现为中国书法家协会会员，西部书画艺术院副院长。近几年作品参加中国书协主办的展览：全国第四届正书大展；全国第五届新人新作展；全国第一届大字展；“冼夫人”奖全国书法大展；“敦煌杯”全国书法大展。在《美术报》、《书法导报》等专业报刊均有作品发表，在省市展览中多次获奖。
王福安王福安 男，1942年6月生，甘肃渭源县人。笔名一草，五味斋主人。渭源县文联 、书协理事，甘肃兰山印社、兰州聚文社、中国书法家协会、中国硬笔书法家协会、国际 美术家联合会会员。现为甘肃书画艺术进修学院教授，陕西省渭南市公共关系协会艺术委员会特邀会长，山东菏泽地区书画研究院名誉院长，现代民族书画艺术家协会副主席。几十年
廉继东廉继东，又名老廉。1965年出生于甘肃省通渭县，中国书法家协会会员，山水画家。师从张海、何家安先生等诸家。现读中国美术家协会北京中国画高研班。作品散文见于《书法导报》、《书法报》、《中国书画报》、《中国青年书法家辞典》等报刊辞书。现任河南三门峡市书画院副院长。
景维新号三野小吏，自署静心斋主，1938年9月生，大学学历，祖籍甘肃镇原人。中国牧青网顾问，原甘肃画院党委书记。系中国书法家协会会员，甘肃美术家协会会员，甘肃诗词学会会员，甘肃省书法家协会顾问，甘肃省美术馆顾问。
黎泉（19371-）笔名黎泉，斋号师简楼、饮墨斋、食纸斋、洮砚斋。甘肃山丹人。1956年就学于西北师范学院。1960年至今在甘肃省博物馆工作，现为副馆长。中国书法家协会理事暨学术委员，甘肃省老年大学书画系主任、教授，兰州市书协顾问，中国国际友好联络委员会甘肃分会理事，甘肃省政协委员。擅长书法，主要致力于汉简书法及理论探讨。
王志宾王志宾 1962年生于甘肃通渭，现为中国书法家协会会员、联合国教科文卫组织专家成员、省书协会员。近年来，先后有10件作品在中国书协举办的全国大展中展出。1990 年：书法作品入选甘肃省书法家协会主办的《甘肃省第一届中青年书法作品展》；获《遵义杯》全国书法大赛三等奖，入选作品编入《作品精选集》。1991 年：获《牡丹杯》
何飞鹏何飞鹏、字健羽、青云斋主人1964年7月生，甘肃通渭人。中国书法家协会会员、联合国教科文卫组织专家成员。自幼好书法，1982年参加中国人民解放军，1986年荣立二等功。其书法作品严谨深刻，精于小楷，并擅真、草、隶、篆。创作上上追秦汉，下及明清书家，博洽融合，化人为我，书风雄俊健美、潇洒大度，为雅俗所共赏。作品自1993
张宏武张宏武，1957年生于甘肃，就学于西安矿业学院和西北师范大学，高级经济师书法名誉教授。现为中国书法家协会会员、中国现代青年书画家协会常务理事、中外书画名人研究院名誉教授、甘肃省煤炭产业文联理事、书协副主席、甘肃省窑街煤电公司供应处副处长。作品多次参加省内外书展、全国书展和大赛，在国际国内书法大展赛中获奖30多次。先后被
公司要搬迁到其他城市，应该跟着一起去吗，还是重新找工作？
是否选择随公司搬迁到新的城市，应该比较两种情况下所付出的成本。决定成本的因素主要有以下几个：
一是就业成本。如果你在公司中处于核心地位，你所做的工作无人替代，那么显然追随公司而去比较好。因为重新找工作的话，即使你再付出相同的努力，也未必达到今天的结果。
当然，薪酬水平也可以计算到就业成本中。从劳动力市场中，询问新工作的薪酬水平，然后和目前工作来进行比较，从而决定自己是否辞职。
二是公司的发展前景。发展状况不明朗的小公司几乎不要考虑跟随了，而发展前景良好、发展势头猛进的优良公司，可以考虑留下。
三是生活成本。如果你已在目前的城市购房，甚至组建了家庭，那么建议你不要离开。毕竟去了新的城市相当于抛弃家庭，夫妻双方之间非常容易出现感情危机。个人人际关系也会受到影响，需要重新到一个新的城市建立新的人脉圈子。
四是年龄成本。我认为适合随公司搬迁的，应该为两类人：年轻人和年长者。年轻人一般没有任何顾虑，可以趁着年轻去外地闯荡一番。年长者马上要熬到退休的年龄，在劳动力市场上缺乏竞争力，擅自辞职风险太高。
而对于上有老、下有小的中年人来说，追求的是各方面的稳定，留在所在城市发展还是不错的选择。
以上这些成本需要根据其重要性高低赋予不同的权重，进行综合考虑，从而做出明智的决策。
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