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邓光艺遵义份公司(贵州省遵义市邓兆桃)

遵义在线1年前 (2023-05-17)企业招聘80

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求书:扬州评话《宋十回》

《水浒》是扬州评话中最具声誉和特色的传统书目之一。它取材于古典小说名著《水浒传》,全书包括《林冲与鲁智深》、《武松》、《宋江》、《石秀》、《卢俊义》和《后水浒》六大部分,皆为长篇。其中各部分可依序衔接,亦可独立讲述。除《后水浒》外,其他各部皆大体取材于原著中

相关的十回内容,故早年间也分别被称为“林、鲁、武、宋、石、卢”十回。

评话《水浒》历史悠久,最早可追溯到明末清初时的大说书家柳敬亭先生,后清朝乾隆年间又有王德山、范松年、薛家洪等人擅说此书。而流传至今的扬州评话《水浒》肇始于清道光、咸丰年间,有两大门派的两种路数在书坛上交相辉映。其中以邓光斗为始祖的一系号称“邓门《水浒》”宏族裤,邓光斗之子邓复堂的传人艺名中大多有“堂”字,故又称“堂系《水浒》”,最为著名的就是王玉堂一门世代家传,后称“王派《水浒》”。另一大系始于许殿章,许单传宋承章,宋收徒甚多,其传人的艺名中大多带有“章”字,故又称“章系《水浒》蔽简”,享誉书坛的马汉章即出自此门,世代家传,后称“马派《水浒》”。邓光斗和宋承章皆能演说全本《水浒》,而后来其传人则专攻某一两个十回,能说全本的人逐渐减少。后来经过几代说书艺人的不断加工,各部书都有了很多扩充与发展,增添了不少人物和细节描绘,改编了不少情节,内容更为丰富,人物更为生动,并形成了不同的艺术风格和流派,书词较原著亦扩充了数倍乃至数十倍。

说《水浒》的艺人,以说“武、宋、石、卢”四家的人数最多,涌现了不少名家。其中以“王派《水浒》”的艺术成就为最高。王派《水浒》的代表人物王少堂更是集诸家之所长,神意兼全,说表精到,精雕细琢,饮誉书坛。由他口述的这四部书的记录稿约在五百万字以上。

《林冲与鲁智深》:亦称《林十回》、《鲁十回》,因内容交叉,多合在一起讲述,习称《林鲁十回》。主要情节是鲁达抱打不平,打死镇关西,外逃出家,法名智深。因醉酒闯祸,被师遣往东京大相国寺,结识林冲。太尉高俅之子图占林冲之妻,设计陷害林冲,幸得鲁智深赶到救护。高又差人至沧州加害林冲,林冲杀死来人,得柴进相助,雪夜赴梁山。然后再表晁盖、吴用等七人智取生辰纲,林冲火并王伦,后来宋江怒杀阎惜姣,至武松阳谷县寻兄结束。故事中林冲妻自缢、鲁智深误哭及开封府尹滕蛟智断冤案等情节,皆为说书艺人所创。说此书的艺人中,以马凤章成就最高,这也是“马派《水浒》”的代表书目。全书分为21回,包括《拳打镇关西》、《醉打山门》、《大闹桃花庄》、《火烧瓦罐寺》、《倒拔垂杨柳》、《大闹天齐庙》、《误入白虎堂》、《滕公断案》、《大闹野猪林》、《棒打洪教头》、《火烧草料场》、《雪夜奔梁山》、《七星聚义》、《飞马报信》、《水战官兵》、《火并王伦》、《刘唐下书》、《坐楼杀惜》等,可说30场左右,计60万字。扬州市文化局收藏有马凤章的口述记录稿《林鲁十回》和马汉亭(马凤章的师弟)的口述记录稿《林十回》。

《武松》:又称《武十回》。故事讲述的是武松寻兄,路过景阳岗打虎,任县都头。其嫂潘金莲与西门庆通奸,毒死武大郎,武松杀死潘、西门后自首,发配孟州。结识施恩,因打抱不平醉打蒋门神,遭张都监陷害,又发配恩州。蒋门神指使打手中途暗算,反被武松杀二解差与恶奴,夜回孟州杀死仇人。后得张青夫妇相助,改扮头陀前往二龙山,途经蜈蚣岭,翦除恶人吴千与李二头陀。路经白虎镇,与宋江相会,最后会合鲁智深、杨志等智取二龙山,落草。此十回书号称“虎起龙收”。全书分为10回,即《景阳岗打虎》、《杀嫂祭兄》、《斗杀西门庆》、《十字坡打店》、《醉打蒋门神》、《大闹飞云浦》、《夜杀都监府》、《夜走蜈蚣岭》、《吊打白虎镇》、《智取二龙山》,可说60多场,计120多万字。

《武松》在《水浒》说部中结构最为完整,以主要人物武松贯穿全书,情节跌宕曲折。历代说书艺人都对此书作了很多丰富、增添和改编。像著名的《陈洪拟状》、《陈洪辩罪》和《拜访康文》、《康文辩罪》等情节,书办陈洪和康文都是说书艺人创造的人物,两个“辩罪”虽似合掌文章,但手法不同,情节各异。近数十年来说《水浒》者以说《武松》为最多,如马凤章次女马春芳以说此书名噪一时,长女马蓉芳亦以说此书步入书坛。王少堂生前的穗租表演更是炉火纯青,如《血溅鸳鸯楼》一节,武松窜身上楼后两步半杀死三人,一招一式交代细致,一环一节合理入情,无一不如临其境。1959年江苏人民出版社曾将王少堂口述录音记录,并经扬州评话研究小组孙佳汛、孙龙父执笔整理后出版,分十回五十八节,计八十万字。1984年再版。1989年中国曲艺出版社又将其女王丽堂的口述本《武松》出版。国外的一些著名汉学家,如李福清(俄罗斯)、于汝白(法国)等都对《武松》作过深入研究,在讲演和评论中给予了高度评价。现今能说此书的还有李信堂、刘习堂、惠兆龙等。

《宋江》:又称《宋十回》,是紧接《武松》后可以独立讲述的长篇。主要情节是:宋江与武松在白虎山分手之后去清风寨访花荣,途中误走清风山,结识王英等好汉。后在清风寨观灯遭祸,与花荣被囚禁,王英等劫囚车,宋江小演兵法打败官兵,秦明、黄信上山聚义。秦明全家在青州被害,众人为替秦明报仇弃寨投奔梁山。宋江中途接书,返家被捕,发配江州,沿途结识众多江湖好汉。后在浔阳楼题反诗,再入狱。梁山英雄会同沿江好汉大闹江州劫法场,宋江与众人同上梁山。全书分为10回,即《清风山结义》、《清风寨闹花灯》、《闹青州》、《宋江起解》、《闹江州》、《梁山定计》、《沿江聚义》、《混城》、《劫法场》、《活捉黄文炳》,能说70多场,约150万字左右。

本书以宋江贯穿全文,着重刻画了宋江、李逵、戴宗、张横、张顺等英雄形象,细致地叙述了他们上梁山的曲折经历,同时对反面人物黄文炳和慕容知府等也有深刻的勾画。历代说书艺人在原著的基础上丰富和发展了许多情节,如《闹花灯》中穿插了许多灯街对联和灯赋,以及宋江打灯谜等细节。更为著名的是《混城》一节,众家英雄乔装三十六行进城,洋洋数万言,交代得淋漓尽致,细致入微。再有如获救后宋江重登浔阳楼等皆是说书艺人的创造。本书也是王少堂先生的代表作,他讲述此书,以流利而稳健的人物语言和丝丝入扣的描述,塑造了一个崭新的宋江形象;同时通过对灯节情景的描述和对各行当的介绍和摹拟,生动地再现了旧时的社会生活和民俗风情,成为后辈艺人仿效的楷模。1962年时曾由扬州评话研究小组进行整理,但未及出版,后记录稿和录音等散失。经多方努力,1985年由江苏人民出版社出版,全书105万字。整理本中删除了《王英闹堂》和《宋江得天书》等少数情节。

《石秀》:亦称《石十回》。主要讲述的是戴宗在蓟州巧遇石秀,邀约梁山聚义,石秀允诺秋后上山。石秀拜兄杨雄之妻潘巧云与淫僧私通,为石秀发觉,潘设反间计使杨、石反目,石秀智杀淫僧,杨雄终明真相,二人设计诱潘巧云至翠屏山处死,与时迁同奔梁山。途中夜宿祝家庄,时迁偷鸡被捉,石秀求救梁山。梁山发兵三打祝家庄。后三打高唐州,救柴进上山,收伏前来剿山的呼延灼,最后三山英雄合力打青州,代秦明报仇雪恨,众好汉同归水泊。说书艺人在本书中对情节人物也有所丰富,尤其是让时迁提前出场,戏弄杨雄、石秀,使情节更为生动有趣。全书分为10回,即《长街遇石秀》、《智杀淫僧》、《大闹翠屏山》、《时迁偷鸡》、《一打祝家庄》、《二打祝家庄》、《三打祝家庄》、《三打高唐州》、《呼延灼征山》、《三山聚义打青州》,能说40多场,约85万字左右。1995年江苏文艺出版社曾出版王丽堂的演出本《石秀》。

《卢俊义》:原称《卢十回》。主要讲述的是好汉段景柱盗得一匹宝马欲献给晁盖,中途为曾头市史文恭夺去,晁盖下山征剿,中毒箭身亡。梁山设计赚卢俊义上山,卢未允。卢妻贾氏与管家李固私通,逐走燕青,并将卢上梁山事报官,卢归家被捕,发配途中又险遭暗算。梁山好汉三打大名府,收伏关胜,并终于救出卢俊义。卢俊义助梁山活捉史文恭。后宋江与卢俊义为谦让寨主,二路分兵,分别收伏董平和张清,依得胜先后立宋江为寨主。本书中时迁在卢府闹妖和吴用画符驱妖等情节为说书艺人自创,而吴用算命、燕青断路、活捉史文恭等故事较原著也有很多丰富。全书分为10回,即《一打曾头市》、《计赚卢俊义》、《卢俊义遭难》、《一打大名府》、《收关胜》、《二打大名府》、《二打曾头市》、《三打曾头市》、《梁山拜寨主》,能说40多场,约90万字左右。1995年江苏文艺出版社曾出版王丽堂的演出本《卢俊义》。

《后水浒》:故事分为两部分。前一部分主要讲述朝廷三次招安梁山英雄的经过,其中穿插有燕青三会李师师、泰安州任原摆擂、两赢童贯、三败高俅、李逵大闹忠义堂、三打铁佛寺以及说书艺人增加的时迁招亲、菊花会等情节,最后梁山好汉受招安进京,一百零八将金门过队,至此告一段落。现今所称扬州评话《水浒》即指到此处为结束。五十年代前,老艺人马凤章和王少卿能说到《金门过队》;自八十年代以来,只有王筱堂曾随生父王少卿学说此书,能说到《任原摆擂》。中国文联出版社于2002年出版王筱堂口述本《后水浒》,并随书附赠《宋江吃鲥鱼》评话VCD一张。再有,就是扬州市文化局收藏有马凤章的部分记录稿,约三十万字。后一部分主要讲述的是宋江奉旨征大辽、伐田虎、战王庆、讨方腊等情节。至于会说这段书者只有邓光斗和宋承章,今人已无人能讲。但他们的传人曾在书中有“日后武松独臂擒方腊”的插述,与原著中鲁智深擒方腊说法迥异,可见邓宋昔日曾对这部书进行过很大修改和加工。

以上即构成了扬州评话《水浒》的基本雏形。擅说扬州评话《水浒》的著名人物有王少堂、马凤章、李佩章、王少卿、孔袭章及王筱堂、王丽堂等。下面附有两位代表艺人王少堂和马凤章的生平介绍。

王少堂:(1889—1968)扬州评话演员。出身评话世家,父王玉堂、伯父王金章都以演说《水浒》而著称。七岁从父学艺,九岁登台演出,十二岁已能独立说书。表演上除家传外,还吸收前辈艺人康国华和同辈艺人刘春山、朱德春等诸家之长,并加以融化创造。他擅说《水浒》中“武、宋、石、卢”四个十回,且从内容到形式均进行了改革和创新,世称“王派《水浒》”。三十年代在上海滩即有“看戏要看梅兰芳,听书要听王少堂”的口碑。1959年加入中国共产党,曾任中国文联委员,中国曲艺工作者协会副主席。1989年11月,中国曲艺家协会、江苏省文化厅等单位在南京和扬州联合举办“扬州评话艺术大师王少堂诞辰一百周年纪念活动”。

王少堂在师承关系上,既接受了邓派“跳打《水浒》”的艺术专长,又继承宋派《水浒》“口风泼辣”的独特风格,并从《三国》、《西汉》、《八窍珠》等书中吸取营养,取长补短,兼收并蓄,成为一代宗师。其说书的特点是:说表细腻坚实,用字准确,抑扬顿挫,节奏鲜明,字字落实有力。说表时语调铿锵,细致中见刚火;对白时有如对面谈心,亲切而又自然。他还重视演功,在“口、手、身、步、神”上下功夫,不文不火,准确有力,形似逼真。

王少堂的《水浒》,除保存了原著主要人物、基本情节以及特色外,无论在人物性格的刻画和次要人物的增添方面,在情节的补充、安排、渲染方面,在细节的描写方面,以至在语言的通俗、生动方面,都有了很大程度的发展和提升;且更多的是使近百年来的旧中国,特别是扬州一带的城市生活的风貌,清晰地呈现在听众面前。他又通过某些恰当的表白,评论人物,解说情节,以古喻今,点明主题;即通过“谈今论古,醒世良言”,发挥其一定的“醒世”作用。

马凤章:(1899—1965)扬州人,回族。十五岁拜马汉章为师,学《武十回》,十六岁出道,说了40多场书。十九岁重返师门,陆续学会林、宋、石、卢四个十回和《后水浒》,能连演200多场。他后来还曾向王少堂问艺,书艺日趋精进,成为书坛响档之一。他说表稳健板扎,锋辣与甜粘兼备,注重对角色的塑造和刻画,在不同的书段中分别刻画不同的重点人物。像《智取生辰纲》中的刘唐、《任原摆擂》中的时迁等,形象鲜明,“码头话”用得非常精彩,尤其演绎各种人物的笑,生动传神,给听众留下深刻的印象。其表演风格,世称“马派《水浒》”。其书艺传徒柏凤鸣,及女马春芳、马蓉芳。50年代参加扬州市戏曲改进协会,1959年当选为扬州市曲艺工作者协会理事,1960年参加扬州市曲艺团。1965年病逝。

二十年后的我作文,450字!急!!!!

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评书的辈分关系

评书四大祖师:柳敬亭 王鸿兴 双厚坪 石玉昆

十代之说:

评书界有十代之说,它握尘纯只表示艺人的辈份,而不反映师承关系。

北京评书以柳敬亭之徒王鸿兴为第一代,迄今已经历经十代,现将十代及其代表人物简述如下:

第一代,代表人物为王鸿兴。

第二代,代表人物为“三臣”,即安亮臣、邓光臣、何良臣。

第三代,代表人物有张海风、张沛然、赵亭贞、柯亭然。

第四代,代表人物有胡永隆、戴明山、尚魁明、柯光玉。

第五代,代表人物有何茂顺、刘茂顺、张君义、张凤山、牛瑞全。

第六代,代表人物除李长彩、赵连波、梅竹兰外,还有“圣”字辈的陈圣长、“文”字辈的海文泉、双文兴(即评书大王双厚坪)、“德”字辈的奎德顺等,共十三人。其中“长”、“连”、“竹”不分,可以看成是一个字。

第七代,除曹卓如、陈润发、白敬亭外,还有“兄森岚”字辈的田岚云,“福”字辈的群福庆,“云”字辈的杨云青,“昆”字辈的孟昆永,“殿”字辈的梁殿元。

“云”、潘诚立,“坪”字辈的李坪兴,“致”字辈的王致廉等,共三十四人。其中“福“昆”、“殿”和“诚”、“坪”、段咐“润”不分,都可以看做一个字。

第八代,除赵英颇、马雄章、陈士和外,还有“正”字辈的品正三,“荣”字辈的张荣久,“伯”字辈的王伯芝,“继”字辈的王继兴,“豫”字辈的李豫鸣。

“鹤”字辈的刘鹤云,“华”字辈的陈华启,“杰”字辈的王杰魁、袁杰英等。其中“荣”、“伯”、“继”和“鹤”、“华”、“豫”、“雄”以及“杰”、“士”不分,都可以看做一个字。

第九代, “信”字辈的齐信英,“荫”字辈的陈荫荣,“祥”字辈的叶祥真,“兴”字辈的段兴云,“存”字辈的李存源、姜存瑞,“轸”字辈的马轸华,“健”字辈的刘健英。

“阔”字辈的袁阔成、孙阔应等。其中“阔”、“轸”、“健”不分,可以看做是一个字。

第十代,除王宽章、李鑫泉、王笑林、刘立福外,还有“枢”字辈的于枢海,“增”字辈的王增志、丁增启等。其中“增”、“枢”不分,可以看做一个字。

扩展资料:

张三禄是当今社会见于文字记载最早的相声艺人。根据相关记载并推测:张三禄本是八角鼓丑角艺人,后改说相声。他的艺术生涯始于清朝道光年间。在《随缘乐》子弟书中说:“学相声好似还魂张三禄,铜骡子于三胜到像活的一样。”

朱绍文(1829—1904)相声界祖师爷。艺名穷不怕,汉军旗人,祖籍浙江绍兴。他演出时打击节拍的竹板上刻着“满腹文章穷不怕,五车书史落地贫”的字句。

参考资料:百度百科-评书

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